（光州日報　韓国語　2019/02/25）

かつて小説家コン・ジヨン氏と『蜂針スキャンダル』事件で法廷争いをした女性牧師が、光州・全南の唯一の生存慰安婦被害者であるクァク・イェナムおばあさん（94）の養女として戸籍に名前を載せた後、後援支援金などを流用したという疑惑が提起されて論議を呼んでいる。

SBS『それが知りたい』は、去る23日に放送した『蜂針スキャンダル牧師の怪しい親孝行』を通じて、潭陽に住所を置いているクァクおばあさんが昨年12月25日、政治家、自治体長に送った100通の手紙の真偽と、おばあさんがパク・クネ（朴槿恵）政府時代に受け取った『和解・癒やし財団の合意金』である1億ウォンの行方を追跡した。

報道によれば、クァクおばあさんが手書きで作成したとされる手紙の筆跡を鑑定した結果、若い女性が書いたことが分かった。手紙に同封された連絡先も若い女性の電話番号であった。この女性は去る2017年に全国を揺るがした『蜂針スキャンダル』の主人公のA牧師（女・45）［イ・クムジュ］であり、現在、クァクおばあさんの戸籍に名前を載せて養女になった状態だ。

一部では、A氏がクァクおばあさんの養女になったのは、おばあさんを通じてお金を儲けるためという主張も出ている。実際、A氏はおばあさんの口座番号を公開して募金を誘導する文を載せた。

また、クァクおばあさんが『和解・癒やし財団』から合意金1億ウォンを受け取って以降、現在おばあさんの面倒を見ている甥B氏（62）［イ・グァンロ］は高級外国製乗用車に乗っており、高麗人参水耕栽培を目的に営農組合法人を設立して土地を購入した。営農組合法人の住所地は、現在のおばあさんの自宅で、おばあさんはこの法人の理事として登録されている。この過程で合意金1億ウォンでおばあさんの家を建て、営農組合法人名義に移転した事実も明らかになった。

これに対し、女性牧師の説明を聞くために接触を試みたが、外部との連絡や接触が途絶えた状態だ。

これと関連し、甥のB氏は24日の光州日報との通話で「女性牧師A氏が昨年8月、叔母様（クァク・イェナム）の正式に娘になったのはその通り」としつつも「『それが知りたい』で提起された各種疑惑は全く事実ではない」と主張した。

B氏によれば、クァクおばあさんは普段から自分が死んだ後、法事を行う子孫がいないことを心配していたし、去る2017年にSNSを通じてクァクおばあさんと知り合ったA氏が娘になることを自ら要望し、おばあさんの好感を買った。また、昨年12月25日に送ったクァクおばあさんの手紙は、常に他人から受けるばかりだったクァクおばあさんが、いつ亡くなるかも知れない状況で後援者に感謝をしようという気持ちでA氏が代筆したものと説明した。B氏はこれによる後援など金銭的利益はなかったと主張した。

B氏は特に『和解・癒やし団合意金』の1億ウォンで叔母様の家を建て、営農組合法人名義に移転したのは事実だが、「何か問題があるのか」という立場だ。B氏は「営農法人を運営し、叔母様が亡くなった後、記念館の設立を計画している」と説明した。

B氏は自分が乗っている外車も、叔母様の安全を憂慮したA氏が私費で用意したもので、合意金とは別だと説明した。

一方、クァクおばあさんは1944年、日本軍によって強制的に連れて行かれ、中国で60年間余り生活し、去る2004年に故国に帰って来た慰安婦被害者だ。クァクおばあさんは去る2015年、肺癌4期との判定を受け、光州のある病院で闘病中であり、認知症の症状もも見せている。

養女A氏は、小説家コン・ジヨン氏の疑惑提起と、2017年の『それが知りたい‐天使牧師と正義司祭、献身なのか欺瞞か？』編を通じて、資格証もなく障碍者、児童、さらに男性の隠密な部位まで蜂針を刺して寄付金を受けた事実が明らかになった。A氏は放送後、医療法違反で有罪宣告を受け、一部行為が事実と明らかになった。（機械翻訳　若干修正）


（ニュース1　韓国語　2019/02/26）

日本軍性奴隷問題の正しい解決のための光州蝶々は26日、別名『蜂針牧師』で知られたイ某牧師［イ・クムジュ］が、日本軍性奴隷被害者クァク・イェナムおばあさんを利用した情況が捉えられたとし、関連機関の徹底した調査を促した。

光州蝶々はこの日報道資料を出して「最近、あるメディアで蜂針牧師として知されたイ某牧師が、クァクおばあさんの養女の資格で各種募金活動を行いながら、養女を装ったという報道があった」とし「政府と関連機関はクァク・イェナムおばあさんをめぐるこのような疑惑を徹底的に調査せよ」と要求した。

光州蝶々は「去る2016年からイ某牧師周辺の人が、おばあさんが利用されていることを憂慮したが、ややもするとおばあさんの名誉を傷つけることになりかねないと、生半可に公論化できなかった」と伝えた。

しかし、「昨年末、イ某牧師がおばあさんを詐称して有名人に手紙を送った事件後、このまま見ているだけでいることがおばあさんの名誉を傷つけることになりかねないという危機意識の中で対応議論を進めてきた」と明らかにした。

光州蝶々は「放送で補足されたイ某牧師と甥がおばあさんを利用しようとする不審な行動に憤り、この事件が静かに埋められないことを切に望む」とし「残り少ないおばあさんの人生が、これ以上不幸にならないように政府と地域社会が出て、おばあさんを保護しなければならない」と強調した。

光州蝶々は「性奴隷被害を告発した女性たちが、祖国から、家族から依然として捨てられ、敬遠されている現実を直視して反省しなければならない」と批判した。

引き続き「3・1運動100周年になる年に、日本の謝罪と賠償を通じた根本的な解決を要求する」とし「歴史を正しく立て直すことが疎かにならないように政府と該当機関はより一層積極的な姿勢でその役割を果たすことを改めて要求する」と伝えた。（機械翻訳　若干修正）


女牧師と甥については、やっぱりこういうのは寄ってくるよねという感想しかないですが、光州蝶々についてはついて、以前から注視していたのは本当でしょうが、“ややもするとおばあさんの名誉を傷つけることになりかねない”ことを懸念したのではなく、ややもするとやぶ蛇になりかねないことを懸念したのではと思ってしまうのは、勘ぐりすぎですかね。