(ハンギョレ新聞 韓国語 2018/06/04)

・金銅観音立像90余年ぶりに日本で所在確認
・所蔵者「韓国帰還望む…還収出なければ」
・服のしわの陰影・屈曲した体つき完璧細工
・「百済7世紀の最も美しい菩薩像」
・『国宝293号』とともに1907年に扶余で出土
・1920年代に日本人購入、搬出の後“ベール”
・所蔵者が苦心の末に公開…還収の絶好の機会
・特別予算の編成など汎政府計画を樹立すべき

最も美しい『百済の微笑』を訪れた。韓国美術史最高の傑作に選ばれたが、1907年に忠清南道扶余郡で出土した後、日本に搬出されて90年余りの間、公開されていなかった百済金銅観音菩薩立像の所在が最近、日本で確認された

文化遺産回復財団(理事長イ・サングン)は、この観音像を所蔵する日本のある企業家が、昨年12月に東京を訪問した韓国美術史学会のチェ・ウンチョン(東国大)、チョン・ウンウ(東亜大)教授に仏像を公開し、両教授はこの観音像が真品であることを公式に確認したと3日、ハンギョレに明らかにした。

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▲最近国内学界が日本で所在を確認した百済金銅観音菩薩立像の全身像。宝冠をかぶり慈愛に満ちた表情を浮かべた頭の部分と天衣をまいて瓔珞などの装飾をかけた上・下半身が完璧な調和を作り出す韓国仏教美術の最高傑作だ。

7世紀前半に作られたと推定されるこの仏像は、高さ28cmで、頭に宝冠をかぶり、左手に宝瓶を持った観音菩薩が堂々と立っている姿を形象化している。慈愛に満ちた微笑を浮かべた表情、肩・腰などをわずかにひねった姿勢、天衣をまいて玉装飾(瓔珞)をかけた姿が完璧な調和と美感を見せる。学界では国宝78号・83号の半跏思惟像、国宝287号の百済金銅大香炉に匹敵する名品と評価している

ある農夫が発見したこの仏像は、1922年に日本人市田次郎に売られ、解放直後、彼が日本に持って行ったと伝えられている

財団側は「70年代に市田から仏像を購入した現所蔵者を3年前に捜し出して協議した末、去る年末に同意を得て公開することになった」とし「所蔵者は仏像が帰還したら良いという考えもほのめかした」と伝えた。仏教美術史家であるキム・リナ弘益大名誉教授は「必ず帰ってこなければならない韓国美術の代表作だ。政府と学界が還収のためにすべての知恵を集めなければならない」と話した。

「忘れることはできない、最も美しくて平和な微笑でした。韓国で匠人が作ることができる最も優れた顔と体つきではないでしょうか。今でも目の前に姿がちらつきます。」

昨年末、日本,東京で百済金銅観音菩薩立像を実見したチョン・ウンウ東亜大考古美術史学科教授は、興奮を隠すことができなかった。仏像を実測調査したチェ・ウンチョン東国大美術史学科教授も「百済彫刻の最盛期のやわらかくてしなやかな造形感覚が如実にあらわれた名作」としながら、美術史研究に新たな地平を開くと期待した。

■最高の完成度と造形美

チョン・ウンウ教授は仏像を実見した後に書いた意見書で「百済7世紀を代表する最も美しい菩薩像」と断言した。いわゆる『百済の微笑』が最もよく表現された作品という話だ。宝冠の間から突き出た髪の毛は上に結い、滑らかに垂れた天衣、脚から力を抜いて首と腰をそっとひねった三曲姿勢が引き立って見え、微笑を浮かべた慈悲深い顔の表情と優雅さは比較する対象がないほど美しさの精髄を示しているというのが彼の分析だ。

学界では長い間この観音像の所在を探すことに努力を傾けてきた。この仏像は、1907年に忠清南道扶余郡窺岩里の野原で、ある農夫が発見した2点の金銅観音菩薩立像の一つだ。いずれも日本憲兵隊に押収され、競売を通じて日本人収集家の手に渡った。このうち一つは解放後に押収手順を踏んで国宝293号と指定され、世間に『ミス百済』というニックネームで呼ばれ、現在、国立扶余博物館が所蔵、展示している

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▲1907年忠南扶余窺岩里で一緒に発見された国宝293号の百済金銅観音菩薩立像(高さ21.1cm)。元々日本人の所蔵品だったが解放後に押収して現在、国立扶余博物館が所蔵、展示している。『ミス百済』というニックネームで呼ばれるようになる。日本に所蔵された金銅観音像と違い台座がついている。

だが、今回確認されたもう一つの仏像は、1922年に日本人医師市田次郎が購入、所蔵し、解放後に日本へ持って行ったという話だけ伝えられてきた。1930年代以降は展示などに出ておらず、白黒写真数枚だけで知られていた。

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▲1932年に日本の学者である関野貞が出した『朝鮮美術史』に掲載された百済金銅観音菩薩立像の過去の白黒写真。昨年12月、仏像の実物が日本,東京で公開される前まで、学界に知らされた数少ない写真の一つだ。

百済仏像は7世紀になって、北斉・隋の様式の影響を受け、多少塊感が大きくてやぼったい感じを見せた6世紀の様式から抜け出し、自然な姿勢、優雅な装飾などを表現する段階に跳躍することになる。今回公開された観音像は、その時期の様式を最もよく見せてくれる代表作という評価を受けた。

現在、日本に残っている韓半島(朝鮮半島)仏像は約150体余り程度で、これらのうち、国籍および出土地、移転の経緯、所蔵のいきさつが正確に知られた仏像は、この金銅観音菩薩立像が唯一だ。キム・リナ弘益大名誉教授は「過去の白黒写真と一致する完璧な真品で、メッキされた状態や仏像の表面などがよく残っていて幸いだ。誰もが魅惑されるしかないこの仏像の今の姿を生前に見るとは思いもよらなかった」と喜んだ。

■百済大香炉と半跏思惟像とも深い関係

最近学者が確認したこの金銅観音像の細部を見ると、既存の百済仏像とは違った独特の要素が多い。チェ・ウンチョン教授は仏像の前胸部分の服にまいた帯装飾で雲(雲紋)あるいは唐草模様が連続して現れた部分が見えるが、このような模様は百済金銅大香炉のフタと台の間にある装飾模様と全く同じであると分析した。彼は「図像があまりにも全く同じで驚いた。百済王室の最高の匠人やこの匠人が設けた工房が百済大香炉と金銅観音菩薩立像を共に作ったと推定することができる」とした。

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▲百済金銅観音菩薩立像の上半身の姿。胸の部分の帯装飾に見える雲の模様、唐草模様は百済金銅大香炉(国宝287号)のフタと台の間にある模様と全く同じだ。同じ匠人や彼が仕事をした工房で製作された可能性が提起される。

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▲仏像の左手の部分。天衣を手首に巻いたまま、口が曲がった宝瓶を持っている。雲模様に彫られた胸の部分の帯装飾も見える。

仏像の裏面の場合、他の三国時代の仏像はたいてい平面的や粗く仕上げられている場合が多いが、この仏像は異例的というほど、後姿の服のしわの陰影や本体の屈曲まで細工したという点も目につく。下半身の服のしわは国宝83号の金銅弥勒半跏像の服のしわとも似た特徴を見せ、学界で論議の的として残っている国宝83号の国籍問題を解くのにも手がかりになる可能性があるとチェ教授は指摘した。

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▲百済金銅観音菩薩立像の後ろ姿。他の三国時代の仏像は後姿は、たいてい平面的だったり粗く仕上げられている場合が多いが、この仏像は異例的というほど、服のしわの陰影や本体の屈曲まで精巧に整えている。特に下半身の服のしわは国宝83号の金銅半跏像の服のしわとも似ており、学界の長年の論議の的である国宝83号の国籍問題を解くのに手がかりになるものと見られる。

■どのように還収するのか

仏像を日本に持って行った市田次郎は、日帝強占期に大邱で医院を開いた医師で、数百点余りの朝鮮古美術品を所蔵した屈指のコレクターであった。この作品の入手・搬出経路を追跡してきたイ・ハンサン大田大教授の研究によれば、市田は1929年に大邱で開かれた新羅芸術品展覧会にこの仏像を含めた所蔵品を公開したのを最後に、1970年代に彼が死ぬまで百済観音像をごく少数の知人以外には一切公開しなかった子孫にも「この作品は絶対に外部に公開してはいけない」という遺旨を残し、企業家と知られた現在の所蔵者も70年代に市田から作品を譲り受ける当時、このような遺旨を伝え聞いてずっと守ってきたという

文化遺産回復財団のイ・サングン理事長は「市田次郎が仏像を所蔵している当時。アメリカのロックフェラー財団が所蔵事実を知って巨額で売るようにと駆け引きをしたが故人が断ったと聞いた。今回、所蔵者が苦心の末に韓国学界に公開したくらい、仏像が帰ってこられる絶好の機会が設けられたわけだ」と話した。彼は「財団に関与する国会議員、仏像出土地である忠清南道などと議論して、仏像の故国帰還のための協議体を設けるつもり」と付け加えた。

カギは還収の財源調達などの具体的な青写真だ。百済金銅観音像の価値は国宝の金銅半跏思惟像と百済金銅大香炉の展示保険価額である300億~500億ウォン台に匹敵する価値を持つと推定される。チョン・ヤンモ元国立中央博物館長は「文化財庁や博物館など特定の機関だけが推進するには厳しい課題だ。汎政府次元の還収計画が必要だ」と助言した。ユ・ホンジュン元文化財庁長は「真品と公認されれば、数百兆ウォンの予算を使う国で数百億ウォン台の特別予算を編成することは不可能ではないと思う」と話した。(機械翻訳 若干修正)


財団側は「数十億円台で買い取るニダ」と言って所有者を交渉のテーブルに引っ張り出したら、それをマスコミが報道して、世論が「泥棒に追い銭ニカ~」と非難、財団側「無償譲渡しろとは言いませんが・・・」「交渉決裂なら『どんな人物か?』とマスコミが興味を持つでしょうね」

って、どうせ押し買いするんじゃないですかね。