(京郷新聞 韓国語 2018/05/14)

[かなり以前の『同日』]は、1958年から2008年まで毎10年ごとに京郷新聞の同日の報道を見てみるコーナーです。毎日アップデートします。

■1998年5月14日 天皇か日王か

20年前の京郷新聞には『天皇』と『日王』の間の呼称論議を扱った記事が載せられました

パク・ジョンス(朴定洙)当時外交通商部(相に相当)長官(相)は外信記者招待記者懇談会で、「天皇が韓国政府の公式の呼称か」という質問に「天皇が固有名詞である上、日本人たちが天皇と呼ぶだけに私たちも天皇と呼ぶのが当然だ」と述べ、論議が起きました

外交通商部は、1989年の在日同胞指紋押捺問題で対日感情が悪化した際、マスコミが日王と表記し始めた以後から、天皇と日王の中間ぐらいである『日皇』という呼称を使用してきました。結局、5か月後のキム・デジュン(金大中)大統領の日本訪問を控え、韓国政府は天皇呼称の使用を公式化しました。

しかし、政府の立場が一貫的だったわけではありません。イ・ミョンバク(李明博)大統領は就任直後である2008年4月、明仁日王と会いながら彼を『天皇』と呼びました。任期末である2012年8月には独島を直接訪問し、天皇の謝罪を要求したが、この時は『日王』という表現を使用しました。韓日関係が冷・温湯を行き来しながら、呼称もその時ごとに変わったのです。

韓国人が天皇呼称に拒否感を感じるのは、36年間の植民地支配を招いた天皇制軍国主義に対する記憶のためです。『天下を支配する皇帝』という意の天皇と実際の日王の地位は距離が遠いという指摘もあります

一方、今の天皇は政治権力と関係ない象徴的存在であり、天皇が日本特有の呼称で固有名詞であるだけに、そのまま呼ぶのが正しいという主張もあります。私たちに劣らず日本と歴史的仇怨関係である中国も天皇呼称を使用しており、日本と戦争を行ったアメリカも『Emperor』という公式表記を使用しています。

現在、大半の国内マスコミは天皇の代わりに日王という表現を使用しています。京郷新聞も昨年の明仁退位関連記事で日王と表記しました。

韓日協力の功労で大韓民国修交勲章を受けた故若宮啓文朝日新聞主筆は、2015年に韓国日報に載せられた寄稿文でこのように話しました。

「私は『日王』という漢字を見るたびに、思わずラーメンを思い出してしまう。日本には日清食品が作った『日清ラ王』というカップラーメンがあり、『日王』はそれを連想させる。『ラ王』は『ラーメンの王』だ。冗談のように聞こえるかも知れないが、むやみに取ってつけた『日王』という呼称にほとんどすべての日本人が侮辱されたような感じを持つのは間違いない。」

韓日関係の改善に天皇の呼称もかなり大きな影響を及ぼすという主張です。未来指向的韓日関係を心配する方なら、誰でもじっくりと考えることになる地点です。ただし、韓日関係には論理外的な部分も強く作用するという点で、言論(マスコミ)と言衆(大衆)の習慣が変わるまでは、今後もより多くの時間が流れなければならないものと見られます。(機械翻訳 若干修正)