(嶺南日報 韓国語 2016/11/24)

尚州市、フランス,ギメ東洋美術館所蔵の鉄造千手観音菩薩坐像還収署名運動
安東市、澗松美術館安東別館設立時は訓民正音解例本の常設展示可能
高霊郡、日本,東京・大和・高麗美術館など79点確認、還収基盤構築に突入

国内外に流出した慶尚北道(慶北)の文化財の還収運動が慶北全域に広がっている。還収運動は国立中央博物館で保管してきた国宝第121号『河回仮面(ハフェタル)』(13点)が初の地方展示のために52年ぶりに故郷の安東市を訪れながら火がつき始めた。安東市民は河回仮面が元々あった安東市に永久帰郷するように願っている。尚州市では文化財還収推進委員会を発足し、先月21日に黄喜(ファン・ヒ)政丞(朝鮮時代の首相級の官職名)の影幀を国立中央博物館から還収するのに成功した。また、高霊郡を中心には海外搬出の伽揶文化財を取り戻すための事業が進められている。慶州皇南大塚北墳金冠(国宝第191号)、金銅半跏思惟像(83号)など慶北で出土した相当数の主要な遺物が国立中央博物館など外地で保管されている。文化財関係者たちは地域でも文化財を保管する能力を十分に備えているだけに、流出した慶北の文化財の現況を正確に把握し、還収のための長期プロジェクトを慶尚北道次元で進めなければなければならないと指摘している。

◆尚州市の文化財還収活動活発

尚州博物館は2010年、尚州『屏風山古墳群』に対する地表調査を実施した。ここには墓86基が群集している。直径29m、高さ10mの超大型から直径7~8mの土の墓まで多様だ。学界ではBC1世紀~AD3世紀の尚州地域の古代国家である沙伐国と古寧伽耶国の歴史を類推できる重要な手がかりと評価している。しかし、残念なことにここでは歴史・学術的価値がある遺物は全く発見されなかった。862基のうち1基だけ残してすべて盗掘されていたためだ。その多くの遺物はどこへ行ったのだろうか。屏風山とは異なり、青里地区産業団地(青里面馬孔里)からは三国時代の遺物3千755点が出土した。だが、現在この遺物は尚州市にない。国立大邱博物館が所蔵している。発掘当時、文化財専門機関と保管施設がなくて出土遺物を外部機関に委ねざるを得なかった。

地方自治体としては初めて構成された尚州文化財還収推進委員会(委員長カン・ヨンチョル。以下、推進委)によれば、先月末基準で国内外に流出したり搬出された尚州文化財は1万6千521点に達する。このうち105点は海外に所蔵されている。推進委は去る6月、カン・ヨンソク翁(86・ソウル)が所蔵していた『司憲府監察敎旨』(敎旨:四品以上の官職の辞令)など170点の寄贈を受けて尚州博物館に伝達した。先月21日には朝鮮の名宰相・黄喜政丞の影幀を国立中央博物館から還収して尚州博物館で展示できるようにした。黄喜の影幀は彼が62才の時に描かれたもので、現存する唯一本と推定される。元々、玉洞書院(牟東面寿峯里)に保管されていたが、保管上の問題で2008年に書院側が国立中央博物館に寄贈した。

伏龍洞の友邦アパートの前には高さ318㎝の大型『幢竿支柱』が立っている。カン・ヨンチョル委員長は、お寺の境内と推定されるここで金の仏像が出てきたという話を聞いて、現在行方を探しているところだ。カン委員長はまた「フランスのギメ東洋美術館に所蔵されている鉄造千手観音菩薩坐像と日本の博物館にある鄭起龍(チョン・キリョン)将軍(文禄・慶長の役で活躍した武将)の甲も遠からず目鼻がつくものと見られる」と述べた。推進委は最近、鉄造千手観音菩薩の還収のための市民署名運動を尚州沙岩連合会と共同で行った。鄭起龍将軍の甲は子孫が保管していたが、1910年頃、日本憲兵が強奪していった。推進委は甲の行方を捜し出して還収を推進している。尚州文化財還収と関連して推進委が当面の最大の問題は訓民正音解例尚州本だ。国宝級文化財として知られているが個人が所蔵している上、公開もされておらず、保管状態に対する懸念が提起されている。

◆安東「河回仮面を返してほしい」

安東市は慶州市に次ぐ文化財の宝庫だが、国宝級文化財の多くが外地に流出した状態だ。現在、安東民俗博物館で企画展を開いている『河回仮面』(ハフェタル)は高麗中期に製作されたもので、元々河回村で保管してきたが、文化財当局が1964年に国宝指定審査のためにソウルに持っていった後、52年間、国立中央博物館で管理してきた。

これに対し安東文化財団体と市民は許道令(ホ・トリョン)伝説を秘めた地域の誇らしい遺物である河回仮面を永久帰郷させなければならないと声を高めている。リュ・ハンサン元安東文化院長は「保管証一枚書いてソウルに持っていって50年を越えた」とし「慶尚北道が文化隆盛事業を大々的に展開していると聞いている。外地に搬出された地域の文化財を還収し、保管・展示できる空間を早急に用意する時点」と述べた。慶尚北道関係者は「2021年の完工を目標に河回村と近い道庁新都市に慶尚北道立博物館建設を推進中」としながら「博物館が完工すれば河回仮面の永久帰郷も可能でないか」と述べた。

国宝1号に指定しなければならないという世論が起きている訓民正音解例本の帰還にも関心が集まっている。安東市のある門中宗宅で保管されてきた『安東本訓民正音』(国宝第70号)は、1943年に澗松・全鎣弼(チョン・ヒョンピル)氏が当時家十軒の価格である1万ウォンを払って購入し、現在の澗松美術館に所蔵している。澗松美術館安東別館を設立する場合、長期貸与方式で地域に永久展示が可能になるものと期待している。

◆高霊郡、海外で伽揶文化財検索

伽耶文化圏地域の発展市長・郡守協議会は去る17日、2017戦略プロジェクトの一環として海外に搬出された伽揶文化財取り戻す事業を推進すると明らかにした。伽耶文化圏の実体究明のための学術研究資料によれば、日本,東京博物館・大和文華館・高麗美術館などに79点、アメリカ,ボストン美術館に2点、フランス,ギメ東洋美術館に1点と、現在までに公式に確認された文化財は82点だ。その他にも個人が所蔵しているものなどを合わせれば数万点に達すると推定される。

これに対し協議会は、来年4月頃、専門家を含めた伽揶文化財取り戻す実務協議会を構成した後、まず日本地域の搬出事例を調査する予定だ。また、大阪、京都、奈良など日本国内の伽揶文化財関連機関を訪問して伽揶文化財の現況を把握し、還収のための基盤構築に出る。協議会はこれを基に私たちの文化財探す運動本部と国外所在文化財財団との協力を通じて、伽揶文化財取り戻すプロジェクトを本格的に始める計画だ。

クァク・ヨンファン伽耶文化圏協議会長は「文化財は過去の歴史だけでなく現在の資産であり、未来に継承しなければならない宝物だ。還収活動は忘れられた伽耶史に対する歴史的再照明の契機になるだろう」としながら「伽耶文化圏協議会だけでは海外搬出文化財を取り戻してくるのに限界があるが、政府と民間団体の力を加えるならば、その成果を得ることができるだろう」と述べた。(機械翻訳 若干修正)


(嶺南日報 韓国語 2016/11/24)

カン・ヨンチョル尚州文化財還収委員長

文化遺産は長い歳月が経って消滅しようとも子孫が保存を怠ることによって消えさせてはいけない。また、先祖の真心と魂が込められた文化財を野蛮的な力で略奪するというのは、その国の先祖の魂を握りつぶすのと同じと言えるでしょう。

筆者は合法または不法に国内外に搬出された地域文化財を取り戻すため、希望尚州21(会長キム・グンス)付設の尚州文化財還収推進委員会に参加した。2年余りかけた搬出地域文化財調査で、壬辰倭乱(文禄・慶長の役)当時に鄭起龍(チョン・キリョン)将軍が使用した甲と長剣が日本にあり、アメリカ,ハーバード大博物館には朝鮮中期の碩学である愚伏・鄭経世(チョンギョンセ)が朱子大全の主な部分を編纂した貴重本である『朱文酌海』が所蔵されており、フランス国立ギメ東洋美術館には国宝級と評価される東方寺出土の『鉄造千手観音菩薩坐像』所蔵されているという事実などを初めて明らかにした。日帝強占期に海津大尉が朝鮮紀行を通じて1893年に日本商人が船便で尚州の文化財を初めて略奪していった事実を記録したことも確認した。

尚州文化財還収推進委員会は、国内外で還収しなければならない文化財が1万6千点余りに達し、これを短期間に還収するには困難が多いことをよく知っている。しかし、高い情熱で献身している。このような努力が結実して戻ってくる文化財は私たちの地域の魂を伝える遺産として残ることになるだろう。これまで略奪されたり不法に流出した文化財の大半を日本の博物館や日本人たちが所蔵していると把握された。したがって、遠くない将来に韓日間に文化財還収が懸案として浮上することに備え、日本の各地域に放置されている私たちの地域文化財を徹底的に把握し、それに伴う還収対策を慶尚北道とともに各市・郡が共同で樹立しなければならない。(機械翻訳 若干修正)